miércoles, 29 de diciembre de 2010

EL AMIGO DEL HIJO

Era la reunión del domingo por la noche de un grupo apostólico en una parroquia. Después que entonaron unas canciones, el sacerdote de la iglesia se dirigió al grupo y presentó a un orador invitado; se trataba de uno de sus amigos de la infancia, ya entrado en años.  
Mientras todos lo seguían con la mirada, el anciano ocupó el púlpito y comenzó a contar esta historia:  
"Un hombre junto con su hijo y un amigo de su hijo estaban navegando en un velero a lo largo de la costa del Pacífico, cuando una tormenta les impidió volver a tierra firme. Las olas se encresparon a tal grado que el padre, a pesar de ser un marinero de experiencia, no pudo mantener a flote la embarcación, y las aguas del océano arrastraron a los tres." 
Al decir esto, el anciano se detuvo un momento y miró a dos adolescentes que por primera vez desde que comenzó la plática estaban mostrando interés; y siguió narrando:  
"El padre logró agarrar una soga, pero luego tuvo que tomar la decisión más terrible de su vida: Escoger a cuál de los dos muchachos tirarle el otro extremo de la soga. Tuvo sólo escasos segundos para decidirse. El padre sabía que su hijo era un buen cristiano, y  también sabía que el amigo de su hijo no lo era. La agonía de la decisión era mucho mayor que los embates de las olas." 
"Miró en dirección a su hijo y le gritó: ¡TE QUIERO, HIJO MIO! y le tiró la soga al amigo de su hijo. En el tiempo que le tomó al muchacho llegar hasta el velero volcado en campana, su hijo desapareció bajo los fuertes oleajes en la oscuridad de la noche. Jamás lograron encontrar su cuerpo."  
Los dos adolescentes estaban escuchando con suma atención, atentos a las próximas palabras que pronunciara el orador invitado. 
"El padre" -continuó el anciano- "sabía que su hijo pasaría la eternidad con Cristo, y no podía soportar el hecho de que el amigo de su hijo no estuviera preparado para encontrarse con Dios. Por eso sacrificó a su hijo. ¡Cuán grande es el amor de Dios que lo impulsó a hacer lo mismo por nosotros!"  
Dicho esto, el anciano volvió a sentarse, y hubo un tenso silencio. Pocos minutos después de concluida la reunión, los dos adolescentes se encontraron con el anciano. Uno de ellos le dijo cortésmente:  
"Esa fue una historia muy bonita, pero a mí me cuesta trabajo creer que ese padre haya sacrificado la vida de su hijo con la ilusión de que el otro muchacho algún día decidiera seguir a Cristo." 
"Tienes toda la razón", le contestó el anciano mientras miraba su Biblia gastada por el uso. Y mientras sonreía, miró fijamente a los dos jóvenes y les dijo:  
"Pero esa historia me ayuda a comprender lo difícil que debió haber sido para Dios entregar a su Hijo por mí. A mí también me costaría trabajo creerlo si no fuera porque el amigo de ese muchacho que fue devorado por las aguas era yo."

jueves, 16 de diciembre de 2010

Carta al hombre de Adviento

Querido hombre:
He escuchado tu grito de Adviento. Está delante de mí. Tu grito, hombre, golpea continuamente a mi puerta. Hoy quisiera hablar contigo para que repienses tu llamada. Hoy, hombre, te quiero decir: ¿Por qué “Dios” preguntas? ¿A qué “Dios” esperas? ¿Qué has salido a buscar y a ver en el desierto?
Escucha a tu Dios, hombre de Adviento:
“No llamés a la puerta de un ‘dios’ que no existe, de un ‘dios’ que tú te imaginás... Si esperas... ábrete a la sorpresa del Dios que viene y no del ‘dios’ que tú te hacés... Tú, hombre, y todos los hombres, tienen siempre la misma tentación: hacer un ‘dios’ a la imagen de ustedes mismos. Yo te digo hombre, yo Dios de vivos, soy un Dios más allá de tus invenciones.
Tú, hombre, y tantos otros, salen a ver dónde está Dios... Se dicen: “aquí está” pero no lo ven, y se sienten desanimados porque Dios no está donde les dijeron...
Y Dios está vivo. Pero ustedes no tienen mentalidad de Reino: no descubren a Dios en lo sencillo. Les parece que lo sencillo es demasiado poco para que allí esté Dios. Sépanlo: Yo, el Señor Dios, estoy en lo sencillo y pequeño...
Hombre de hoy y de siempre: dejá espacio a tu Dios dentro de tu corazón. Sólo puedo nacer y crecer donde mi palabra es recibida y escuchada.
Qué tranquilo te quedas, hombre, haciendo “lo que hay que hacer” porque “haciendo las cosas de siempre” evitas la novedad del Evangelio. Pero yo te digo que tu corazón queda cerrado, y tus ojos incapaces de ver el camino por donde yo llego. No te defiendas, hombre, como haces siempre. No te escondas bajo ritos vacíos. Sal a ver al Bautista en el Jordán. Allí vas a ver que los únicos no convertidos son siempre los que se saben justificar.
Hombre, si me esperas, deja de hacerme tú el camino, y emprende el camino que Yo te señalo por boca de los profetas. Abre el corazón a mi Palabra.
Yo, tu Dios, hablé.

domingo, 22 de agosto de 2010

¿Por qué la puerta es estrecha?

Jesús nos exhorta a esforzarnos por entrar por la puerta estrecha (Lc. 13, 22-30). Muchos apoyan su salvación en sus actos de piedad o en el apostolado que realizan en su comunidad parroquial; otros, la basan en el hecho de que son familiares o amigos de algún sacerdote o religiosa. Por eso piensan erróneamente que están en el grupo de los salvados, que ya no hay condenación posible para ellos, actitud que les conduce a no estar alertas, en espera de la llegada del Señor, sino a llevar una doble vida: la de los actos de piedad y la del pecado (pienso en muchas personas que se han dejado llevar por sus sentimientos y/o pasiones y por eso viven de espaldas a Dios).

Jesús nos invita a tomar en serio nuestro proceder en esta vida, a trabajar por nuestra salvación con respeto y seriedad (Flp. 2, 12). Día a día hemos de estar en vela, viviendo la caridad con todos, anunciando con nuestra vida que Jesús realmente es nuestro Señor y Salvador. 

¿Y por qué la puerta es estrecha? ¿Por qué cuesta tanto salvarse? Por culpa de nuestra soberbia, porque no queremos que Dios sea Dios, porque queremos llevar solos las riendas de nuestras vidas y pretendemos que la voluntad de Dios se supedite a la nuestra. Porque pensamos que nuestro Dios es un Dios de restricciones, normas, etc. y se nos olvida que es Dios de vida, de libertad, de paz, de gozo...

Cuando somos humildes delante de Dios, cuando verdaderamente creemos y confiamos en Él, la puerta se hace mucho más ancha. Hagamos la prueba y veamos qué bueno es el Señor, vale la pena someterse a Él, vale la pena amarlo con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas, vale la pena amar al prójimo.

domingo, 8 de agosto de 2010

“¡Aceite, Aceite!”

            El Diccionario de la Real Academia Española nos dice que “cantinflear” es hablar de manera disparatada e incongruente, sin decir nada. Recuerdo la escena de una de las películas del genial Cantinflas, cuando estaba emborrachándose con un bandido y a éste último le propusieron un reto, a lo cual le animó Cantinflas: “¡aceite, aceite!”, es decir: ¡acepte, acepte!

Traigo esto a colación porque el Evangelio nos llama a estar en vela para que, como buenos siervos, esperemos al amo que viene de las bodas (Cf. Lc. 12, 35-40). Pero, ¿Cómo podemos estar en vela? La respuesta es clarísima: viviendo en plenitud la caridad en todo tiempo y lugar, en toda circunstancia, a todas las personas. Muchos de nosotros no estamos en vela porque nuestro amor es limitado a algunas personas, momentos, situaciones… en una palabra, amamos cuando el objeto de nuestro amor lo consideramos como bueno y/o bello; cerrándonos a amar a todo aquello que consideramos como negativo, malo, etc.
Todos tenemos algún sufrimiento por causa de una persona, o por una enfermedad, o algún problema que NO PODEMOS CAMBIAR NI QUITAR AUNQUE TODO NUESTRO SER LO RECHACE. “¿y dónde está Dios? ¿Por qué Dios no me ayuda? ¿Si Dios es Amor, cómo es que me está pasando esto a mí?” son algunas de las interrogantes que surgen en nosotros ante estos eventos.
Dios es Amor (1 Jn. 4, 8), en Él vivimos, nos movemos y existimos (Hch. 17, 28). Toda nuestra vida está impregnada del amor maravilloso y desconcertante de Dios, INCLUSO LO QUE NOSOTROS CONSIDERAMOS COMO MALO; todo, absolutamente todo está impregnado del amor de Dios. Este amor supera en mucho nuestra mentalidad, pensamientos y deseos
Si queremos descubrir el amor de Dios en lo que consideramos como negativo en nuestras vidas, tenemos que comenzar por ACEPTAR EL HECHO DE QUE NO LO PODEMOS CAMBIAR (por lo menos de manera mágica como muchos quisiéramos).

lunes, 12 de julio de 2010

Enamorarse de Cristo

“Cuando el discípulo está enamorado de Cristo, no puede dejar de anunciar al mundo que sólo él nos salva (cf. Hch 4, 12)” [Documento de Aparecida, Discurso Inaugural de Su Santidad Benedicto XVI, nº 3]
Estas palabras del Papa nos sumergen en el corazón mismo de la Misión de la Iglesia: el amor Fontal de Dios. En efecto, es la experiencia del amor de Dios lo que mueve al discípulo a proclamar a tiempo y a destiempo, en todos los lugares y a todas las personas la Buena Nueva del Evangelio.
Uno habla siempre de aquello que le hace feliz. El amor hace que seamos espontáneos. Quienes han tenido experiencia del noviazgo, saben bien lo que es estar enamorados: durante gran parte del tiempo los pensamientos se orientan hacia el ser amado, el primer pensamiento del día se orienta hacia el amado y antes de dormir, el último pensamiento es para él o ella; cuando la persona amada está lejos pareciera que el reloj detiene su camino, y cuando se está con esa persona el tiempo “pasa volando”. Durante el noviazgo no se tiene pena alguna para hablar a los demás de la persona amada y de lo feliz que se es a su lado. Los gestos, las expresiones, todo expresa a los demás lo feliz que se es junto al otro. Cuando surge alguna diferencia de opinión entre ambos, no se tiene reparo alguno en dar el brazo a torcer con tal de reconciliarse; más aún, durante el tiempo del disgusto persiste una situación de incomodidad, tristeza o melancolía porque no se está bien con el ser amado. Y si se rompe la relación entre ambos, ni hablar…
Ahora surge la pregunta: ¿Por qué el discípulo ha de enamorarse de Cristo? Y luego brota también la respuesta de parte del Señor: ¡¡¡¡PORQUE JESUCRISTO ESTÁ ENAMORADO DEL DISCÍPULO!!!! ¡¡¡¡JESÚS ESTÁ ENAMORADO DE TI!!!! Jesús es el novio que provee de vino nuevo a la fiesta de bodas (Cf. Jn. 2, 8-10). Para Jesús tú eres lo más importante.
El discípulo que se enamora de Jesucristo no hace sino corresponder al amor intenso e infinito, fiel y eterno de Dios hacia él: Dios Padre nos amó primero y nos envió a su Unigénito para salvarnos. Pero su amor no fue ni es algo ocasional: desde antes de la creación del mundo, ya Dios nos ha estado amando con intensidad; a cada instante Dios nos dice que nos ama y nos lo demuestra de manera concreta (cada palpitar de nuestro corazón, cada paso que damos, cada pensamiento, cada cosa que vemos y escuchamos… absolutamente todo es fruto del amor de Dios hacia nosotros). Lo que pasa es que hemos perdido la capacidad de asombro ante las pequeñas cosas de cada día y por eso no escuchamos la voz suave de Dios que nos dice: TE AMO. Jesús no se avergüenza de decírtelo.

lunes, 7 de junio de 2010

El Discipulado Cristiano III

 Algunas interrogantes, para la reflexión personal
Luego de conocer y estudiar los aspectos y características del Discipulado Cristiano, es importante que como seguidores de Jesús, estemos dispuestos a revisar nuestra vida y reflexionar acerca de cómo estamos viviendo realmente el compromiso que hemos asumido.
En la presentación que se muestra a continuación, hay una serie de preguntas que servirán para ahondar en nuestro interior y ver en él.

El Discipulado Cristiano II

 ¿Qué debe hacer el Discípulo de Jesús?Tomar la decisión de convertirse en seguidor de Cristo, implica el compromiso de porclamar el Evangelio no sólo a través de palabras, sino de la propia vida. Asimismo,  el discípulo debe: pensar como Jesús (Mt. 16,23), sentir como Cristo (Fil. 2,5), actuar como el Mesías (Jn. 13,15)

NOTA: Esta presentación contiene diversos aspectos de los que siginifica ser un discípulo cristiano.

domingo, 6 de junio de 2010

El Discipulado Cristiano I

¿Qué implica ser un Discípulo de Cristo?
El discipulado cristiano representa más un creyente de Jesús; tiene que ver con seguirlo decididamente. Tal como lo hicieron sus apóstoles, dejaron todo y le siguieron, igualmente, debemos nosotros elegir el verdadero camino, un nuevo modo de vida.
 
 NOTA: Esta presentación contiene los aspectos básicos acerca de lo qué es ser un discípulo y de todo el compromiso que implica seguir a Jesús.

Resurreción de Jesucristo

 Breve Reflexión Teológica
El misterio de la resurrección de Cristo es un acontecimiento real que tuvo manifestaciones históricamente comprobadas como lo atestigua el Nuevo Testamento. Ya San Pablo, hacia el año 56, puede escribir a los Corintios: "Porque os transmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se apareció a Cefas y luego a los Doce: "(1 Co 15, 3-4). 
El Apóstol habla aquí de la tradición viva de la Resurrección que recibió después de su conversión a las puertas de Damasco (cf. Hch 9, 3-18).

NOTA: En esta presentación se hace una reflexión acerca de la Resurreción de Jesús, basada en los textos bíblicos que hacen referencia a ésta.

Pasión y Muerte de Jesucristo

Para redimirnos, Cristo se hizo "obediente hasta la muerte y muerte de Cruz" (Philip 2,8). Toda la vida de Cristo es cumplimiento de la Voluntad del Padre, y la entrega de su vida en la Cruz es la suprema manifestación de su obediencia a la Voluntad divina.

En la Cruz, Cristo se ofreció a sí mismo como víctima inmaculada a Dios Padre por medio del Espíritu Santo (cfr. Heb 9,14).

 ¿Pero, qué sucedió con Jesús y sus discípulos durante los últimos días de su vida terrena?
Para descubrirlo, seguiremos los pasos que nos narran los evangelios, buscando la razón de ser los mismos; después nos acercaremos a la experiencia personal de Jesús internamente, tratando de ver cuáles fueron sus sentimientos poco antes de morir.
Es importante destacar, que la finalidad es valorar la muerte de Jesús en su significado teológico

Evangelio según San Juan V

Teología del Evangelio de San Juan
En la Teología de este evangelio, el autor trata apectos importantes de la fe como la creación, el bautismo, el pecado y conversión, entre otros.

Asimismo, muestra la divinidad de Jesús, profundizando el los misterios de su encarnación y muerte.
NOTA: Esta presentación contiene los aspectos fundamentales de la Teología en el evangelio de San Juan. Cabe destacar, que ésta se explicará en varias sesiones del curso de San Juan.

domingo, 23 de mayo de 2010

Evangelio según San Juan IV

Estructura del Evangelio de San Juan
Se han propuesto distintos esquemas para estructurar la totalidad de este evangelio. Estos distintos esquemas obedecen a diversos puntos focales de interés

NOTA: esta presentación trata aspectos importantes sobre la estructura del evangelio de San Juan, enfocado en diversos puntos específicos.

lunes, 3 de mayo de 2010

Hechos de los Apóstoles

Algunos aspectos fundamentales
Los Hechos de los apóstoles nos presenta el modelo de vivencia cristiana; es decir, ahí encontramos cómo debemos vivir nosotros, cristianos del siglo XXI y de todos los siglos: unidos en el amor a Cristo, junto a nuestros pastores (Papa, obispos y sacerdotes), a quienes obedecemos y con quienes trabajamos codo a codo en la construcción de la Iglesia de Cristo.

NOTA: En esta presentación se hace una breve explicación de la estructura y teología del libro y algunos aspectos importantes en cuanto a la comunidad (Iglesia).

domingo, 2 de mayo de 2010

Evangelio según San Juan III

Evangelio de San Juan y los Evangelios Sinópticos:
Concordancias y Divergencias
Un tema muy debatido en el 4º Evangelio es el de su relación con los evangelios sinópticos. Normalmente se asume que es posterior a ellos, pero se debate mucho el hecho de si los conoció o no.
Las diferencias que surgen entre estos evangelios, están enfocadas en cuanto a la estructura, en las omisiones y en la narración de informaciones concretas. Sin embargo, existen también otras semejanzas

NOTA: En esta presentación se pueden observar las diferencias y semejanzas que existen etre el Evangelio de san Juan y los evangelios sinópticos.

Evangelio según San Juan II

Aspectos Generales sobrela Comunidad Juánica
Se supone que al hilo de la historia de Jesús, lo que en realidad se nos está contando es la historia de la propia comunidad…
Las relaciones que existen entre el discípulo amado y Pedro pueden estar simbolizando las propias relaciones que existían entre la Comunidad Juánica y las otras iglesias apostólicas de lo que pudiéramos llamar la gran Iglesia.

NOTA:esta presentación contiene una breve explicación de la comunidad juánica y sus etapas.

Evangelio según San Juan I

Aspectos Generales sobre el Autor, Fecha y Lugar de Composición 

La tradición cristiana atribuye este evangelio al Apóstol JUAN, a quien identifica con "el discípulo al que Jesús amaba" (13. 23; 19. 26; 20. 2; 21. 7, 20), y hay varios indicios en el mismo Evangelio que corroboran esta atribución.
En cuanto a la fecha y lugar de composición del evangelio de San Juan, data de las últimas décadas del siglo I y es probable que la primera ubicación de la comunidad juánica haya sido en la zona de Siria, donde pudo haber sido muy fuerte la persecución por parte de los judíos reflejada en el evangelio.

Evangelio según San Lucas

Jesucristo según San Lucas

Uno de los aspectos de la Buena Noticia que más quiso destacar san Lucas es el carácter universal de la Salvación. Jesucristo, en efecto, es el Salvador del mundo entero, y Dios quiere que todos los hombres se salven por medio de él.
Dios Padre quiere darse a conocer en su verdad por su Hijo, cuya figura visible se hace patente a los hombres.


NOTA: La siguiente presentación trata de una breve reflexión sobre nuestra relación con Dios Padre a través de Jesucristo.

Evangelio según San Mateo III

Teología del Evangelio de San Mateo
En su evangelio, Mateo, se centra en probar que Jesucristo es el Mesías anunciado por los profetas y que en Él se cumplieron todas las profecías.
Pero para comprender todas estas cosas, la comunidad a la comunidad debe manifestar una fe verdadera en Jesucristo y reconocerlo como su Maestro, el Maestro que funda y construye esta nueva Comunidad-Iglesia que tiene sus cimientos en los apóstoles.
En ese sentido, Mateo, realza los aspectos más importantes que componen a la Iglesia, que son: El espíritu de la comunidad, el servicio misionero, el Discernimiento y crecimiento espiritual, el servicio pastoral y la exigencia radical.

 NOTA: En esta presentación, se muestran los aspectos más importantes que da a conocer Mateo en su evangelio, en cuanto a Jesús, como el Mesías de Israel, la fe en Él y la vivencia de comunidad en la Iglesia.

Evangelio según San Mateo II

Introducción al Evangelio de San Mateo
El Evangelio de Marcos no respondía del todo a las necesidades de los judíos que habían creído ...
Estas comunidades conocen el material narrativo de Marcos, pero quieren conocer más a fondo las enseñanzas de Jesús.
 Todo esto le llevó a Mateo a escribir un nuevo Evangelio, que respondiera mejor a las necesidades de los judíos que habían creído en Jesús.
NOTA: En esta presentación, puedes comprender brevemente cuál es la clave de Mateo en su evangelio, dar a conocer a Jesús como el Mesías Salvador enviado por Dios.

viernes, 30 de abril de 2010

Evangelio según San Mateo I

San Mateo y la Comunidad Judeo-Cristiana
San Mateo dirige su evangelio a una comunidad judeo- cristiana,  cimentada en la alianza de Dios con Abraham, que poco a poco fue tomando conciencia de su ser eclesial...

NOTA: en esta presentación se pueden observar los aspectos más importantes de la COMUNIDAD de Mateo.

jueves, 29 de abril de 2010

Evangelio según San Marcos III

Breve Esbozo Literario
San Marcos posee una característica especial en cuanto a la manera de escribir y narrar los hechos en su evangelio.

Evangelio según San Marcos II

Este Evangelio fue compuesto por un discípulo o, más exactamente, un "intérprete" del Apóstol Pedro, cuyo nombre completo era JUAN MARCOS. Es el más antiguo, el primero que fue puesto por escrito, cerca del año 70 de nuestra era, y es también el más breve.

Como está dirigido a cristianos provenientes del paganismo, que no conocían las costumbres judías, Marcos se las explica y, asimismo, traduce las expresiones arameas que utiliza en varias ocasiones. Su estilo es vivo y popular, y está lleno de espontaneidad, aunque su lenguaje es pobre y rudimentario.


 NOTA: Esta presentación contiene algunos elementos importantes acerca del evangelio según San Marcos, especialmente sobre el Autor, el lugar y fecha de composición.